سردية الرماد والرحيل الأبدي
سردية الرماد والرحيل الأبدي
بقلم: نور خالد أبو عمر
في دهاليز الوجود الغائرة، وأسرار الروح الحائرة، لا يولد المعنى الأعمق من أجوبةٍ مُعلّبة باردة، بل من شراراتِ نفسٍ تصطدم باللامعنى وتظلّ في عتمتها شاردة؛ فما الأجوبة الجاهزة إلا توابيتُ صامتة، تُصنع على عجَل لتُخرس صرخةَ الأسئلة النابتة، لواجهاتٍ زجاجية تخفي خلفها ظلالاً باهتة، بينما الحقيقةُ الحيّة لا تومض إلا في لحظة ارتباكٍ صادقة، تنزع عن وجه الإنسان أقنعته المزيّفة، ليقف أمام هشاشته العارية بلا زيفٍ أو ورقة.
في هذا الأفق الفلسفي الرحيب، ليست وعوداً بخلاصٍ قريب، ولا سرديةً مغلقة كُتبت فصولها وراء الحُجب والغيب، بل هي نصّ ممتدّ ومفتوح، يخطّه الإنسان بدمعه المسفوح ورماده المنثور، بخطواته العاثرة وصراعاته العابرة.
إنها رحلةٌ سرمدية بلا مرساة، يُصبح السير فيها هو الغايةَ والمبتغى، وتغدو مطاردة الحقيقة العصيّة هي النبض الذي يُحيي وجدان الفتى وجلال المدى.
فالأصالة لا تُستمد من سلطة خارجية تفرض الامتثال، بل تُخلق من شجاعة مواجهة العدم كأفقٍ لا نهائي الأحوال، ومن تحويل الاحتراق الروحي إلى طاقةِ إبداعٍ تكسر الأغلال.
ومن هنا، ينقلب اللايقين من رداءةِ النقص والعجز، ليكون الفضاء الأرحب الذي يتجاوز كلّ حدّ في مداره.
يجد الإنسان نفسه محكوماً بالحرية بلا مناص، عاجزاً عن التبرؤ من مسؤوليته في نحتِ ذاته وصناعةِ الخلاص.
فالميلُ نحو السكون الجاهز ليس إلا فراراً من وهج الاختيار، وسقوطاً في "سوء الإيمان" الذي يبيع الوعي بأرخص الأسعار، طلباً لدفءٍ مؤقت وأمانٍ مستعار.
إنّ الحرية عبءٌ ثقيل وجلالٌ مقدّس، يفرض علينا ابتكار المعنى بلا دليلٍ مُؤسّس، وتحمّل عواقب خطانا بجرأةٍ لا تنعس.
ولم يكن القلق يوماً رجفةً عابرة في الصدور، بل هو الشهادة الكبرى على حرية الذات عبر العصور، هو المحرّك النبيل الذي يدفع الروح لإعادة صياغتها بلا ملل، موقنةً أن المعنى لا يُستجدى من أجوبة الآخرين، بل يُنحت من صخر ممارسة الحرية في وجه العدم المبين.
وفي ختام المصير، ليس اللايقين سقوطاً في وادٍ من ضلال، بل هو الأفق الأوحد الذي يكسر قيد الأجوبة الثقال.
إننا لا نحترق بالأسئلة لكي نفنى في المسير، بل لنكتب بالرماد قصة خلودنا، ونظلّ أحراراً في رحلةٍ سرمدية لا تطلب الوصول بقدر ما تعشق الرحيل.
تعليقات
إرسال تعليق